★全球首發！ 史丹佛教授、國際禪修導師 達斯汀˙迪佩納的第一本中文著作。
★青出於藍！師承「意識研究領域的愛因斯坦」Dr.肯˙威爾伯與「結合西方心理學與東方佛法」的哈佛大學教授Dr.丹尼爾˙布朗
★最好懂的修行地圖！不僅適用於修行者，任何想獲得生命智慧的人都能按圖索驥、心願成就。
★誠摯推薦！
達斯汀老師用現代化的語言，帶領大家進入定靜覺醒狀態，特別簡單而直接。
──張德芬│華語界深具影響力的個人成長作家
通往新世界的大門──既忠於佛法要義又兼具現實可行性，能立刻融入現代生活。
──邵亦波│經緯創投創始合夥人
一條被無數修行者驗證過的覺醒之道
任何人都學得會的大手印大圓滿
作者達斯汀老師曾師從超個人心理學大師肯˙威爾伯多年，後來前往哈佛大學攻讀世界宗教研究，他的指導教授是丹尼爾˙布朗博士，在跟隨老師丹前後16年的學習過程中，達斯汀深入修學了大手印和大圓滿的禪修法門，成為教授團隊的禪修指導老師，並深入領會了如何在禪修中引導他人。
除此之外，他還曾深入研究現代心理學、創傷療癒、正向心理學，並與許多優秀的心理學家和治療師合作。這使他認識到：覺醒的體驗並不總能自動解決深層次的情緒創傷。許多修行者容易過度理智化自己的修行，以靈性修行逃避未解決的創傷，而不是真正整合。
為此作者發願為現代人寫下本書，架構於傳統佛教智慧的道次第，並結合了現代心理學洞見。每一章內容均涵蓋覺醒過程中的關鍵精髓，從基礎修行逐步展開，直至最終進入圓滿覺性的證悟，是一本現代人最容易入手的修行地圖。
★青出於藍！師承「意識研究領域的愛因斯坦」Dr.肯˙威爾伯與「結合西方心理學與東方佛法」的哈佛大學教授Dr.丹尼爾˙布朗
★最好懂的修行地圖！不僅適用於修行者，任何想獲得生命智慧的人都能按圖索驥、心願成就。
★誠摯推薦！
達斯汀老師用現代化的語言，帶領大家進入定靜覺醒狀態，特別簡單而直接。
──張德芬│華語界深具影響力的個人成長作家
通往新世界的大門──既忠於佛法要義又兼具現實可行性，能立刻融入現代生活。
──邵亦波│經緯創投創始合夥人
一條被無數修行者驗證過的覺醒之道
任何人都學得會的大手印大圓滿
作者達斯汀老師曾師從超個人心理學大師肯˙威爾伯多年，後來前往哈佛大學攻讀世界宗教研究，他的指導教授是丹尼爾˙布朗博士，在跟隨老師丹前後16年的學習過程中，達斯汀深入修學了大手印和大圓滿的禪修法門，成為教授團隊的禪修指導老師，並深入領會了如何在禪修中引導他人。
除此之外，他還曾深入研究現代心理學、創傷療癒、正向心理學，並與許多優秀的心理學家和治療師合作。這使他認識到：覺醒的體驗並不總能自動解決深層次的情緒創傷。許多修行者容易過度理智化自己的修行，以靈性修行逃避未解決的創傷，而不是真正整合。
為此作者發願為現代人寫下本書，架構於傳統佛教智慧的道次第，並結合了現代心理學洞見。每一章內容均涵蓋覺醒過程中的關鍵精髓，從基礎修行逐步展開，直至最終進入圓滿覺性的證悟，是一本現代人最容易入手的修行地圖。
推薦序│一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認 「到家」的明燈──張德芬
推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波
作者序│念念相續，無有間斷
第1章 │當今社會的智慧明燈
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
為何是本書？為何是現在？
我寫作的原因：我的修行之路
靈性圓滿的四個層面
旅程從這裡開始
第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道
為何我們需要循序漸進地走向解脫？
三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型
地圖的必要性
漸悟之道的關鍵階段
★循序漸進的證悟指南
請與我一同踏上覺醒之道
第3章 │人生的寶貴機緣
認識到此生難得 為何此生是一次非凡的機遇
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的 將這份智慧融入日常生活
【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活
第4章│無常與死亡的真相
將擁抱變化作為解脫之鑰
無常的兩面
死亡是真實的，且降臨時間難以確定
無常：通往解脫之門
將無常和死亡融入日常生活的修行方法
【思考練習】順應變化，擁抱生活
第5章│業力與因果的力量
藉有意識的行為塑造我們的命運
超越迷信的業力
業力的四個特點
業力如何塑造我們的心智和身分
意圖的力量
業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？
轉化惡業
在日常生活中踐行業力
【思考練習】為我們的人生道路負責
第6章│理解痛苦
痛苦的起因及其終結
三種痛苦
痛苦的根源：反應性
第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗 應對痛苦的實用方法
【思考練習】將痛苦轉化為解脫
第7章│尋求真正的皈依
安住於無法撼動之處
虛假的皈依
內在修行中的虛假皈依
以服務他人為名的虛假皈依
從虛假皈依轉向真正的皈依
鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色
為何上師比佛陀更重要？
皈依是一種圓活的關係
在日常生活中踐行皈依
【思考練習】你在何處尋求皈依？
第8章│踐行道德生活
成長與踐行
成長：從發展的視角看道德
踐行：將道德視為覺醒的體現
當代道德：個人道德、內在修行與社會責任
道德規範下的自由生活
在日常生活中踐行道德
【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎
第9章│四無量心
一顆覺醒之心的無限品質
為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？
四無量心
1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎
2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福
3.慈悲心—減輕痛苦的願望
4.隨喜心—因他人之樂而樂
【思考練習】培養一顆開闊無垠的心
生發菩提心
第10章│菩提心
為利益一切眾生而覺醒
三菩提心
菩提心在修行中的自然發展歷程
菩提心是智慧的自然體現
【思考練習】在日常生活中培養菩提心
第11章│六度波羅蜜
踐行智慧與慈悲
六度波羅蜜
六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵
1.布施：不執著的給予
增強布施的修行方法
2.持戒：正向行為與美德之路
增強持戒的修行方法
3.忍辱：保護內心的善業與定力
增強忍辱的修行方法
4.精進：支撐修行之路的能量
增強精進的修行方法
5.禪定：深化專注力與清晰度
增強專注力的修行方法
6.智慧：修行之路的頂點
增強智慧的修行方法
【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活
第12章│專注禪修
馴服心念
禪修的兩種核心類型
未經訓練的心存在的問題
馴服狂野大象
九住心：馴象之道
第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布
第2階段 續住│延長專注的持續時間
第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌
第4階段 近住│心猶如川流不息的河流
第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面
第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆
第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力
第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨
第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋 馴服心的成果
【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？
第13章│內觀禪修
看透相對體驗，認知真實本質
佛法的三轉法輪 初轉法輪：三法印
二轉法輪：空性與相互依存
相互依存與慈悲
三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）
不二證悟
認識我們的真實本質：覺醒的覺性
自我感的健康功能
健康自我感的重要性
未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失
如何減輕禪修的不良影響
整合自我
【思考練習】看透並超越
第14章│大手印與大圓滿
圓滿成佛之道
大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓
經教大手印：漸修之道
密續大手印：具加持力的修行之道
心髓大手印：直指心性
不同路徑，相同證悟
大手印中的覺性層面
狀態與視角
大手印的四瑜伽
大圓滿與三句擊要
圓滿成佛的漸盈之月
圓滿成佛的含義
【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態
第15章│智慧能量與佛身
圓滿成佛的無盡示現
五智之力──將心轉化為覺悟的表現
從迷惑到智慧
1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）
2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）
3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）
4.成所作智—行動與成就（風元素）
5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）
五智在覺悟者身上的顯現方式
佛身（Kayas）
法身
報身
化身 過身、語、意的慈悲表達
佛的三種展現模式
【思考練習】圓滿成佛的無盡行動
第16章│佛果的獨特展現
單一證悟的多彩呈現
五方佛家族──圓滿成佛的原型
佛在世間顯現的獨特方式
你屬於哪一種佛呢？
【思考練習】你獨特的佛族歸屬
第17章│圓滿與慈悲
道路的終點，佛果的起點
圓滿
慈悲
附錄 專有名詞asnd 推薦序│一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認 「到家」的明燈──張德芬
推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波
作者序│念念相續，無有間斷
第1章 │當今社會的智慧明燈
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
為何是本書？為何是現在？
我寫作的原因：我的修行之路
靈性圓滿的四個層面
旅程從這裡開始
第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道
為何我們需要循序漸進地走向解脫？
三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型
地圖的必要性
漸悟之道的關鍵階段
★循序漸進的證悟指南
請與我一同踏上覺醒之道
第3章 │人生的寶貴機緣
認識到此生難得 為何此生是一次非凡的機遇
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的 將這份智慧融入日常生活
【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活
第4章│無常與死亡的真相
將擁抱變化作為解脫之鑰
無常的兩面
死亡是真實的，且降臨時間難以確定
無常：通往解脫之門
將無常和死亡融入日常生活的修行方法
【思考練習】順應變化，擁抱生活
第5章│業力與因果的力量
藉有意識的行為塑造我們的命運
超越迷信的業力
業力的四個特點
業力如何塑造我們的心智和身分
意圖的力量
業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？
轉化惡業
在日常生活中踐行業力
【思考練習】為我們的人生道路負責
第6章│理解痛苦
痛苦的起因及其終結
三種痛苦
痛苦的根源：反應性
第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗 應對痛苦的實用方法
【思考練習】將痛苦轉化為解脫
第7章│尋求真正的皈依
安住於無法撼動之處
虛假的皈依
內在修行中的虛假皈依
以服務他人為名的虛假皈依
從虛假皈依轉向真正的皈依
鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色
為何上師比佛陀更重要？
皈依是一種圓活的關係
在日常生活中踐行皈依
【思考練習】你在何處尋求皈依？
第8章│踐行道德生活
成長與踐行
成長：從發展的視角看道德
踐行：將道德視為覺醒的體現
當代道德：個人道德、內在修行與社會責任
道德規範下的自由生活
在日常生活中踐行道德
【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎
第9章│四無量心
一顆覺醒之心的無限品質
為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？
四無量心
1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎
2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福
3.慈悲心—減輕痛苦的願望
4.隨喜心—因他人之樂而樂
【思考練習】培養一顆開闊無垠的心
生發菩提心
第10章│菩提心
為利益一切眾生而覺醒
三菩提心
菩提心在修行中的自然發展歷程
菩提心是智慧的自然體現
【思考練習】在日常生活中培養菩提心
第11章│六度波羅蜜
踐行智慧與慈悲
六度波羅蜜
六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵
1.布施：不執著的給予
增強布施的修行方法
2.持戒：正向行為與美德之路
增強持戒的修行方法
3.忍辱：保護內心的善業與定力
增強忍辱的修行方法
4.精進：支撐修行之路的能量
增強精進的修行方法
5.禪定：深化專注力與清晰度
增強專注力的修行方法
6.智慧：修行之路的頂點
增強智慧的修行方法
【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活
第12章│專注禪修
馴服心念
禪修的兩種核心類型
未經訓練的心存在的問題
馴服狂野大象
九住心：馴象之道
第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布
第2階段 續住│延長專注的持續時間
第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌
第4階段 近住│心猶如川流不息的河流
第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面
第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆
第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力
第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨
第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋 馴服心的成果
【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？
第13章│內觀禪修
看透相對體驗，認知真實本質
佛法的三轉法輪 初轉法輪：三法印
二轉法輪：空性與相互依存
相互依存與慈悲
三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）
不二證悟
認識我們的真實本質：覺醒的覺性
自我感的健康功能
健康自我感的重要性
未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失
如何減輕禪修的不良影響
整合自我
【思考練習】看透並超越
第14章│大手印與大圓滿
圓滿成佛之道
大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓
經教大手印：漸修之道
密續大手印：具加持力的修行之道
心髓大手印：直指心性
不同路徑，相同證悟
大手印中的覺性層面
狀態與視角
大手印的四瑜伽
大圓滿與三句擊要
圓滿成佛的漸盈之月
圓滿成佛的含義
【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態
第15章│智慧能量與佛身
圓滿成佛的無盡示現
五智之力──將心轉化為覺悟的表現
從迷惑到智慧
1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）
2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）
3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）
4.成所作智—行動與成就（風元素）
5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）
五智在覺悟者身上的顯現方式
佛身（Kayas）
法身
報身
化身 過身、語、意的慈悲表達
佛的三種展現模式
【思考練習】圓滿成佛的無盡行動
第16章│佛果的獨特展現
單一證悟的多彩呈現
五方佛家族──圓滿成佛的原型
佛在世間顯現的獨特方式
你屬於哪一種佛呢？
【思考練習】你獨特的佛族歸屬
第17章│圓滿與慈悲
道路的終點，佛果的起點
圓滿
慈悲
附錄 專有名詞askw 推薦序│一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認 「到家」的明燈──張德芬
推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波
作者序│念念相續，無有間斷
第1章 │當今社會的智慧明燈
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
為何是本書？為何是現在？
我寫作的原因：我的修行之路
靈性圓滿的四個層面
旅程從這裡開始
第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道
為何我們需要循序漸進地走向解脫？
三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型
地圖的必要性
漸悟之道的關鍵階段
★循序漸進的證悟指南
請與我一同踏上覺醒之道
第3章 │人生的寶貴機緣
認識到此生難得 為何此生是一次非凡的機遇
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的 將這份智慧融入日常生活
【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活
第4章│無常與死亡的真相
將擁抱變化作為解脫之鑰
無常的兩面
死亡是真實的，且降臨時間難以確定
無常：通往解脫之門
將無常和死亡融入日常生活的修行方法
【思考練習】順應變化，擁抱生活
第5章│業力與因果的力量
藉有意識的行為塑造我們的命運
超越迷信的業力
業力的四個特點
業力如何塑造我們的心智和身分
意圖的力量
業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？
轉化惡業
在日常生活中踐行業力
【思考練習】為我們的人生道路負責
第6章│理解痛苦
痛苦的起因及其終結
三種痛苦
痛苦的根源：反應性
第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗 應對痛苦的實用方法
【思考練習】將痛苦轉化為解脫
第7章│尋求真正的皈依
安住於無法撼動之處
虛假的皈依
內在修行中的虛假皈依
以服務他人為名的虛假皈依
從虛假皈依轉向真正的皈依
鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色
為何上師比佛陀更重要？
皈依是一種圓活的關係
在日常生活中踐行皈依
【思考練習】你在何處尋求皈依？
第8章│踐行道德生活
成長與踐行
成長：從發展的視角看道德
踐行：將道德視為覺醒的體現
當代道德：個人道德、內在修行與社會責任
道德規範下的自由生活
在日常生活中踐行道德
【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎
第9章│四無量心
一顆覺醒之心的無限品質
為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？
四無量心
1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎
2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福
3.慈悲心—減輕痛苦的願望
4.隨喜心—因他人之樂而樂
【思考練習】培養一顆開闊無垠的心
生發菩提心
第10章│菩提心
為利益一切眾生而覺醒
三菩提心
菩提心在修行中的自然發展歷程
菩提心是智慧的自然體現
【思考練習】在日常生活中培養菩提心
第11章│六度波羅蜜
踐行智慧與慈悲
六度波羅蜜
六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵
1.布施：不執著的給予
增強布施的修行方法
2.持戒：正向行為與美德之路
增強持戒的修行方法
3.忍辱：保護內心的善業與定力
增強忍辱的修行方法
4.精進：支撐修行之路的能量
增強精進的修行方法
5.禪定：深化專注力與清晰度
增強專注力的修行方法
6.智慧：修行之路的頂點
增強智慧的修行方法
【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活
第12章│專注禪修
馴服心念
禪修的兩種核心類型
未經訓練的心存在的問題
馴服狂野大象
九住心：馴象之道
第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布
第2階段 續住│延長專注的持續時間
第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌
第4階段 近住│心猶如川流不息的河流
第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面
第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆
第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力
第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨
第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋 馴服心的成果
【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？
第13章│內觀禪修
看透相對體驗，認知真實本質
佛法的三轉法輪 初轉法輪：三法印
二轉法輪：空性與相互依存
相互依存與慈悲
三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）
不二證悟
認識我們的真實本質：覺醒的覺性
自我感的健康功能
健康自我感的重要性
未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失
如何減輕禪修的不良影響
整合自我
【思考練習】看透並超越
第14章│大手印與大圓滿
圓滿成佛之道
大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓
經教大手印：漸修之道
密續大手印：具加持力的修行之道
心髓大手印：直指心性
不同路徑，相同證悟
大手印中的覺性層面
狀態與視角
大手印的四瑜伽
大圓滿與三句擊要
圓滿成佛的漸盈之月
圓滿成佛的含義
【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態
第15章│智慧能量與佛身
圓滿成佛的無盡示現
五智之力──將心轉化為覺悟的表現
從迷惑到智慧
1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）
2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）
3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）
4.成所作智—行動與成就（風元素）
5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）
五智在覺悟者身上的顯現方式
佛身（Kayas）
法身
報身
化身 過身、語、意的慈悲表達
佛的三種展現模式
【思考練習】圓滿成佛的無盡行動
第16章│佛果的獨特展現
單一證悟的多彩呈現
五方佛家族──圓滿成佛的原型
佛在世間顯現的獨特方式
你屬於哪一種佛呢？
【思考練習】你獨特的佛族歸屬
第17章│圓滿與慈悲
道路的終點，佛果的起點
圓滿
慈悲
附錄 專有名詞
推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波
作者序│念念相續，無有間斷
第1章 │當今社會的智慧明燈
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
為何是本書？為何是現在？
我寫作的原因：我的修行之路
靈性圓滿的四個層面
旅程從這裡開始
第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道
為何我們需要循序漸進地走向解脫？
三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型
地圖的必要性
漸悟之道的關鍵階段
★循序漸進的證悟指南
請與我一同踏上覺醒之道
第3章 │人生的寶貴機緣
認識到此生難得 為何此生是一次非凡的機遇
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的 將這份智慧融入日常生活
【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活
第4章│無常與死亡的真相
將擁抱變化作為解脫之鑰
無常的兩面
死亡是真實的，且降臨時間難以確定
無常：通往解脫之門
將無常和死亡融入日常生活的修行方法
【思考練習】順應變化，擁抱生活
第5章│業力與因果的力量
藉有意識的行為塑造我們的命運
超越迷信的業力
業力的四個特點
業力如何塑造我們的心智和身分
意圖的力量
業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？
轉化惡業
在日常生活中踐行業力
【思考練習】為我們的人生道路負責
第6章│理解痛苦
痛苦的起因及其終結
三種痛苦
痛苦的根源：反應性
第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗 應對痛苦的實用方法
【思考練習】將痛苦轉化為解脫
第7章│尋求真正的皈依
安住於無法撼動之處
虛假的皈依
內在修行中的虛假皈依
以服務他人為名的虛假皈依
從虛假皈依轉向真正的皈依
鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色
為何上師比佛陀更重要？
皈依是一種圓活的關係
在日常生活中踐行皈依
【思考練習】你在何處尋求皈依？
第8章│踐行道德生活
成長與踐行
成長：從發展的視角看道德
踐行：將道德視為覺醒的體現
當代道德：個人道德、內在修行與社會責任
道德規範下的自由生活
在日常生活中踐行道德
【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎
第9章│四無量心
一顆覺醒之心的無限品質
為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？
四無量心
1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎
2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福
3.慈悲心—減輕痛苦的願望
4.隨喜心—因他人之樂而樂
【思考練習】培養一顆開闊無垠的心
生發菩提心
第10章│菩提心
為利益一切眾生而覺醒
三菩提心
菩提心在修行中的自然發展歷程
菩提心是智慧的自然體現
【思考練習】在日常生活中培養菩提心
第11章│六度波羅蜜
踐行智慧與慈悲
六度波羅蜜
六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵
1.布施：不執著的給予
增強布施的修行方法
2.持戒：正向行為與美德之路
增強持戒的修行方法
3.忍辱：保護內心的善業與定力
增強忍辱的修行方法
4.精進：支撐修行之路的能量
增強精進的修行方法
5.禪定：深化專注力與清晰度
增強專注力的修行方法
6.智慧：修行之路的頂點
增強智慧的修行方法
【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活
第12章│專注禪修
馴服心念
禪修的兩種核心類型
未經訓練的心存在的問題
馴服狂野大象
九住心：馴象之道
第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布
第2階段 續住│延長專注的持續時間
第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌
第4階段 近住│心猶如川流不息的河流
第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面
第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆
第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力
第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨
第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋 馴服心的成果
【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？
第13章│內觀禪修
看透相對體驗，認知真實本質
佛法的三轉法輪 初轉法輪：三法印
二轉法輪：空性與相互依存
相互依存與慈悲
三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）
不二證悟
認識我們的真實本質：覺醒的覺性
自我感的健康功能
健康自我感的重要性
未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失
如何減輕禪修的不良影響
整合自我
【思考練習】看透並超越
第14章│大手印與大圓滿
圓滿成佛之道
大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓
經教大手印：漸修之道
密續大手印：具加持力的修行之道
心髓大手印：直指心性
不同路徑，相同證悟
大手印中的覺性層面
狀態與視角
大手印的四瑜伽
大圓滿與三句擊要
圓滿成佛的漸盈之月
圓滿成佛的含義
【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態
第15章│智慧能量與佛身
圓滿成佛的無盡示現
五智之力──將心轉化為覺悟的表現
從迷惑到智慧
1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）
2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）
3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）
4.成所作智—行動與成就（風元素）
5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）
五智在覺悟者身上的顯現方式
佛身（Kayas）
法身
報身
化身 過身、語、意的慈悲表達
佛的三種展現模式
【思考練習】圓滿成佛的無盡行動
第16章│佛果的獨特展現
單一證悟的多彩呈現
五方佛家族──圓滿成佛的原型
佛在世間顯現的獨特方式
你屬於哪一種佛呢？
【思考練習】你獨特的佛族歸屬
第17章│圓滿與慈悲
道路的終點，佛果的起點
圓滿
慈悲
附錄 專有名詞asnd 推薦序│一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認 「到家」的明燈──張德芬
推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波
作者序│念念相續，無有間斷
第1章 │當今社會的智慧明燈
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
為何是本書？為何是現在？
我寫作的原因：我的修行之路
靈性圓滿的四個層面
旅程從這裡開始
第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道
為何我們需要循序漸進地走向解脫？
三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型
地圖的必要性
漸悟之道的關鍵階段
★循序漸進的證悟指南
請與我一同踏上覺醒之道
第3章 │人生的寶貴機緣
認識到此生難得 為何此生是一次非凡的機遇
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的 將這份智慧融入日常生活
【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活
第4章│無常與死亡的真相
將擁抱變化作為解脫之鑰
無常的兩面
死亡是真實的，且降臨時間難以確定
無常：通往解脫之門
將無常和死亡融入日常生活的修行方法
【思考練習】順應變化，擁抱生活
第5章│業力與因果的力量
藉有意識的行為塑造我們的命運
超越迷信的業力
業力的四個特點
業力如何塑造我們的心智和身分
意圖的力量
業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？
轉化惡業
在日常生活中踐行業力
【思考練習】為我們的人生道路負責
第6章│理解痛苦
痛苦的起因及其終結
三種痛苦
痛苦的根源：反應性
第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗 應對痛苦的實用方法
【思考練習】將痛苦轉化為解脫
第7章│尋求真正的皈依
安住於無法撼動之處
虛假的皈依
內在修行中的虛假皈依
以服務他人為名的虛假皈依
從虛假皈依轉向真正的皈依
鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色
為何上師比佛陀更重要？
皈依是一種圓活的關係
在日常生活中踐行皈依
【思考練習】你在何處尋求皈依？
第8章│踐行道德生活
成長與踐行
成長：從發展的視角看道德
踐行：將道德視為覺醒的體現
當代道德：個人道德、內在修行與社會責任
道德規範下的自由生活
在日常生活中踐行道德
【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎
第9章│四無量心
一顆覺醒之心的無限品質
為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？
四無量心
1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎
2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福
3.慈悲心—減輕痛苦的願望
4.隨喜心—因他人之樂而樂
【思考練習】培養一顆開闊無垠的心
生發菩提心
第10章│菩提心
為利益一切眾生而覺醒
三菩提心
菩提心在修行中的自然發展歷程
菩提心是智慧的自然體現
【思考練習】在日常生活中培養菩提心
第11章│六度波羅蜜
踐行智慧與慈悲
六度波羅蜜
六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵
1.布施：不執著的給予
增強布施的修行方法
2.持戒：正向行為與美德之路
增強持戒的修行方法
3.忍辱：保護內心的善業與定力
增強忍辱的修行方法
4.精進：支撐修行之路的能量
增強精進的修行方法
5.禪定：深化專注力與清晰度
增強專注力的修行方法
6.智慧：修行之路的頂點
增強智慧的修行方法
【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活
第12章│專注禪修
馴服心念
禪修的兩種核心類型
未經訓練的心存在的問題
馴服狂野大象
九住心：馴象之道
第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布
第2階段 續住│延長專注的持續時間
第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌
第4階段 近住│心猶如川流不息的河流
第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面
第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆
第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力
第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨
第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋 馴服心的成果
【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？
第13章│內觀禪修
看透相對體驗，認知真實本質
佛法的三轉法輪 初轉法輪：三法印
二轉法輪：空性與相互依存
相互依存與慈悲
三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）
不二證悟
認識我們的真實本質：覺醒的覺性
自我感的健康功能
健康自我感的重要性
未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失
如何減輕禪修的不良影響
整合自我
【思考練習】看透並超越
第14章│大手印與大圓滿
圓滿成佛之道
大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓
經教大手印：漸修之道
密續大手印：具加持力的修行之道
心髓大手印：直指心性
不同路徑，相同證悟
大手印中的覺性層面
狀態與視角
大手印的四瑜伽
大圓滿與三句擊要
圓滿成佛的漸盈之月
圓滿成佛的含義
【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態
第15章│智慧能量與佛身
圓滿成佛的無盡示現
五智之力──將心轉化為覺悟的表現
從迷惑到智慧
1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）
2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）
3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）
4.成所作智—行動與成就（風元素）
5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）
五智在覺悟者身上的顯現方式
佛身（Kayas）
法身
報身
化身 過身、語、意的慈悲表達
佛的三種展現模式
【思考練習】圓滿成佛的無盡行動
第16章│佛果的獨特展現
單一證悟的多彩呈現
五方佛家族──圓滿成佛的原型
佛在世間顯現的獨特方式
你屬於哪一種佛呢？
【思考練習】你獨特的佛族歸屬
第17章│圓滿與慈悲
道路的終點，佛果的起點
圓滿
慈悲
附錄 專有名詞askw 推薦序│一部啟蒙之書、一劑清晰有效的修行強心針、一盞確認 「到家」的明燈──張德芬
推薦序│我的哈佛校友，一位真修行的禪學導師──邵亦波
作者序│念念相續，無有間斷
第1章 │當今社會的智慧明燈
為何覺醒對生活於現代的我們仍至關重要？
為何是本書？為何是現在？
我寫作的原因：我的修行之路
靈性圓滿的四個層面
旅程從這裡開始
第2章 │通向漸悟的圓滿成佛之道
為何我們需要循序漸進地走向解脫？
三類修行者：頓悟型、飛躍型、漸悟型
地圖的必要性
漸悟之道的關鍵階段
★循序漸進的證悟指南
請與我一同踏上覺醒之道
第3章 │人生的寶貴機緣
認識到此生難得 為何此生是一次非凡的機遇
覺醒的可能性：或許從未有人告訴你這是可能的 將這份智慧融入日常生活
【思考練習】帶著目標意義感而非迫於壓力生活
第4章│無常與死亡的真相
將擁抱變化作為解脫之鑰
無常的兩面
死亡是真實的，且降臨時間難以確定
無常：通往解脫之門
將無常和死亡融入日常生活的修行方法
【思考練習】順應變化，擁抱生活
第5章│業力與因果的力量
藉有意識的行為塑造我們的命運
超越迷信的業力
業力的四個特點
業力如何塑造我們的心智和身分
意圖的力量
業力與自由意志：我們是否被自身模式束縛？
轉化惡業
在日常生活中踐行業力
【思考練習】為我們的人生道路負責
第6章│理解痛苦
痛苦的起因及其終結
三種痛苦
痛苦的根源：反應性
第四種可能性：以純粹的覺知面對體驗 應對痛苦的實用方法
【思考練習】將痛苦轉化為解脫
第7章│尋求真正的皈依
安住於無法撼動之處
虛假的皈依
內在修行中的虛假皈依
以服務他人為名的虛假皈依
從虛假皈依轉向真正的皈依
鮮活的皈依：佛、法、僧及上師的角色
為何上師比佛陀更重要？
皈依是一種圓活的關係
在日常生活中踐行皈依
【思考練習】你在何處尋求皈依？
第8章│踐行道德生活
成長與踐行
成長：從發展的視角看道德
踐行：將道德視為覺醒的體現
當代道德：個人道德、內在修行與社會責任
道德規範下的自由生活
在日常生活中踐行道德
【思考練習】 以理論道德作為覺醒的基礎
第9章│四無量心
一顆覺醒之心的無限品質
為什麼藏傳佛法傳統將平等心置於首位？
四無量心
1.平等心—不隨境轉與禪定的基礎
2.無條件的愛心—願一切眾生皆得幸福
3.慈悲心—減輕痛苦的願望
4.隨喜心—因他人之樂而樂
【思考練習】培養一顆開闊無垠的心
生發菩提心
第10章│菩提心
為利益一切眾生而覺醒
三菩提心
菩提心在修行中的自然發展歷程
菩提心是智慧的自然體現
【思考練習】在日常生活中培養菩提心
第11章│六度波羅蜜
踐行智慧與慈悲
六度波羅蜜
六度波羅蜜的三個層次及近敵與遠敵
1.布施：不執著的給予
增強布施的修行方法
2.持戒：正向行為與美德之路
增強持戒的修行方法
3.忍辱：保護內心的善業與定力
增強忍辱的修行方法
4.精進：支撐修行之路的能量
增強精進的修行方法
5.禪定：深化專注力與清晰度
增強專注力的修行方法
6.智慧：修行之路的頂點
增強智慧的修行方法
【思考練習】將六度波羅蜜融入日常生活
第12章│專注禪修
馴服心念
禪修的兩種核心類型
未經訓練的心存在的問題
馴服狂野大象
九住心：馴象之道
第1階段 內住│馴服大象的開始──心如同湍急洶湧的瀑布
第2階段 續住│延長專注的持續時間
第3階段 安住│磨覺察之鉤──讓大象重回正軌
第4階段 近住│心猶如川流不息的河流
第5階段 調伏│藉助增強好奇心，禪修者開啟更細微的感知層面
第6階段 寂靜│大象平靜地行走──禪修變得輕鬆
第7階段 最極寂靜│以穩健的方式超越努力
第8階段 專注一趣│大象如今毫無抵抗地跟隨
第9階段 等持│大象已被徹底馴服──心如同一片廣闊寧靜的海洋 馴服心的成果
【思考練習】 你在專注禪修路上處於哪個階段？
第13章│內觀禪修
看透相對體驗，認知真實本質
佛法的三轉法輪 初轉法輪：三法印
二轉法輪：空性與相互依存
相互依存與慈悲
三轉法輪：佛性—我們的真實本質（如來藏）
不二證悟
認識我們的真實本質：覺醒的覺性
自我感的健康功能
健康自我感的重要性
未整合自我的危害：解離、人格解體和現實感喪失
如何減輕禪修的不良影響
整合自我
【思考練習】看透並超越
第14章│大手印與大圓滿
圓滿成佛之道
大手印的三種修持方法：經教、密續與心髓
經教大手印：漸修之道
密續大手印：具加持力的修行之道
心髓大手印：直指心性
不同路徑，相同證悟
大手印中的覺性層面
狀態與視角
大手印的四瑜伽
大圓滿與三句擊要
圓滿成佛的漸盈之月
圓滿成佛的含義
【思考練習】體認圓滿成佛覺性的滿月狀態
第15章│智慧能量與佛身
圓滿成佛的無盡示現
五智之力──將心轉化為覺悟的表現
從迷惑到智慧
1.大圓鏡智—清晰與精準（水元素）
2.平等性智—豐饒與穩固（地元素）
3.妙觀察智—熱情與吸引力（火元素）
4.成所作智—行動與成就（風元素）
5.法界體性智—廣闊與開放（空元素）
五智在覺悟者身上的顯現方式
佛身（Kayas）
法身
報身
化身 過身、語、意的慈悲表達
佛的三種展現模式
【思考練習】圓滿成佛的無盡行動
第16章│佛果的獨特展現
單一證悟的多彩呈現
五方佛家族──圓滿成佛的原型
佛在世間顯現的獨特方式
你屬於哪一種佛呢？
【思考練習】你獨特的佛族歸屬
第17章│圓滿與慈悲
道路的終點，佛果的起點
圓滿
慈悲
附錄 專有名詞
達斯汀˙迪佩納（Dustin DiPerna）
哈佛大學宗教學碩士，現任史丹佛大學客座教授，教授禪修、人類福祉與探索生命意義等課程。
師從超個人心理學大師，有著「意識研究領域的愛因斯坦」美譽的肯˙威爾伯博士，以及哈佛醫學院心理學教授、深入研究佛法的禪修大師丹尼爾˙布朗博士。
他跟隨肯˙威爾伯學習長達20年，已是享譽盛名的整合理論專家，同時是一名資深的藏傳禪修老師。他也師事丹尼爾˙布朗，修習大手印和大圓滿法的指導技巧超過16年，不僅是丹的第一高徒，也相伴進行禪修指導，是丹公認授權的繼任者，完整傳承了丹的教學法。2022年丹過世後接手指導他的學生，定期在美國、歐洲、澳洲和亞洲授課，是非常有能力的禪修老師。
他透過寫作、教學和個人事業，幫助許多人找到更快樂、更充實的生活方式。已出版作品有《智慧之流》（Streams of Wisdom）、《演化的同盟》（Evolution's Ally）和《地球是伊甸園》（Earth is Eden）等。
哈佛大學宗教學碩士，現任史丹佛大學客座教授，教授禪修、人類福祉與探索生命意義等課程。
師從超個人心理學大師，有著「意識研究領域的愛因斯坦」美譽的肯˙威爾伯博士，以及哈佛醫學院心理學教授、深入研究佛法的禪修大師丹尼爾˙布朗博士。
他跟隨肯˙威爾伯學習長達20年，已是享譽盛名的整合理論專家，同時是一名資深的藏傳禪修老師。他也師事丹尼爾˙布朗，修習大手印和大圓滿法的指導技巧超過16年，不僅是丹的第一高徒，也相伴進行禪修指導，是丹公認授權的繼任者，完整傳承了丹的教學法。2022年丹過世後接手指導他的學生，定期在美國、歐洲、澳洲和亞洲授課，是非常有能力的禪修老師。
他透過寫作、教學和個人事業，幫助許多人找到更快樂、更充實的生活方式。已出版作品有《智慧之流》（Streams of Wisdom）、《演化的同盟》（Evolution's Ally）和《地球是伊甸園》（Earth is Eden）等。
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