跨物種觀察筆記，語言與情感的演化對談
靈長類學者 山極壽一 ╳ 動物語言學者 鈴木俊貴
▍史上首次 猩猩與鳥的跨物種對談 ▍
☆白頰山雀的叫聲可以組合成句，並遵守特定順序
☆大猩猩會以身體與聲音回應過往的記憶與經驗
☆動物的語言不是模仿人類，而是根據棲息環境自然演化而成
☆有些人類早已失去的能力，在動物身上仍清晰可見
近年研究顯示，動物的訊息系統並非人類語言的延伸，而是由生態脈絡形塑。白頰山雀以音節的組合與排序傳遞警戒與集合；綠猴依天敵類型分化叫聲；大猩猩以姿態與聲音回應記憶與關係，映現知覺、情緒與社會性的交互作用。
那麼，面對這些發現，我們該如何讀懂牠們的訊息？
本書由動物語言學家鈴木俊貴和靈長類學者山極壽一，展開一場知識豐富、精彩絕倫的深度對談。從白頰山雀的音節組合、綠猴的天敵訊號，到大猩猩的親密互動與聲調；討論節奏如何引發共鳴，手勢如何轉成符號，何時出現「假警報」，何時形成真正的協作。
兩位學者以實驗與田野相互印證，從實驗室走到熱帶雨林，循證梳理聲音、手勢與群體合作的線索，層層拼出語言誕生的脈絡與社會連結的路徑。
透過跨物種視野，我們得以重置溝通、理解與合作的邊界，重新理解我們作為「人類」的本質。
這不只是一本動物語言的研究紀錄，也是一種試圖跳脫人類尺度、重新理解語言與生物行為的探索方式。透過這場跨越分類群與學術邊界的對談，我們或許可以看見另一種「溝通」的可能性。
【本書內容】
人類究竟是從什麼時候開始「說話」的？語言真的只屬於人類嗎？
本書由兩位長年投入動物語言與行為研究的學者──鈴木俊貴與山極壽一──透過深度對談，帶領我們從鳥類的鳴叫、大猩猩的行動記憶，探索語言的起源、結構與意義。他們不只觀察，更親身走入動物的生活環境，重新思考語言與身體、情感、社會之間的關係。本書分為四個部分，從動物的語言行為出發，層層推進到對人類語言與現代社會的反思。
Part 1｜愛說話的動物們
白頰山雀能以不同叫聲區分天敵，並透過語序傳遞複雜訊息，展現超越情緒反應的語言能力。語言並非人類獨有，而是動物在不同環境中為了生存所演化出的溝通方式。研究者透過實驗證明，動物語言具備詞彙、象徵性與語法結構，顛覆過去的認知。
Part 2｜動物們的心
動物的語言承載情感，也展現記憶與同理心。大猩猩能以聲音與身體表達情緒與關係，山雀則能理解其他物種的「語言邏輯」。透過跨物種的學習與模仿，語言成為文化的一部分，也揭示語言與身體行為、節奏感、情感交流之間密不可分的連動性。
Part 3｜從語言看人類這種動物
人類語言具象徵性、恣意性與可轉用性，是文化與育兒經驗中發展出的複雜工具。但這些能力並非完全獨特，其他動物也擁有數感、文化與基本句構。從語言出發，作者們討論人類如何透過語言建立社會秩序與認知世界，也反思語言與理解之間的界線。
Part 4｜失控的語言、被拋在後面的身體
語言的發達讓人類掌控世界，卻也讓我們遠離身體與感官。過度倚賴文字與虛擬溝通，使現代人難以共感、難以理解他者。語言不再只是理解工具，也可能成為遮蔽與分斷的根源。本章透過動物研究反觀人類語言的侷限與未來溝通的可能性。
【本書特色】
★跨物種第一手研究對話
由研究白頰山雀十七年的動物行為學者鈴木俊貴，與長年觀察大猩猩社會的靈長類學者山極壽一，展開深度對談。兩人皆以「成為研究對象」為方法，深入鳥與猿的世界。
★語言起源的具體案例與實驗
書中分享許多實地觀察與實驗，包括山雀辨識天敵聲音的分類實驗、語法順序測試、誤認實驗等，是目前針對野生鳥類語言結構的少數科學紀錄。
★重新思考語言與認知的視角
本書不以「動物模仿人類語言」為出發點，而是從不同物種各自的環境與生存需求出發，討論語言如何作為適應的一種形式，並引導讀者從非人類的視角理解語言。
★連結當代社會的深度省思
對談從動物的語言與社會結構延伸至現代人類的溝通困境、語言的暴走與身體的被拋棄等問題，提供一種不說教卻有力的觀察角度。
▍史上首次 猩猩與鳥的跨物種對談 ▍
☆白頰山雀的叫聲可以組合成句，並遵守特定順序
☆大猩猩會以身體與聲音回應過往的記憶與經驗
☆動物的語言不是模仿人類，而是根據棲息環境自然演化而成
☆有些人類早已失去的能力，在動物身上仍清晰可見
近年研究顯示，動物的訊息系統並非人類語言的延伸，而是由生態脈絡形塑。白頰山雀以音節的組合與排序傳遞警戒與集合；綠猴依天敵類型分化叫聲；大猩猩以姿態與聲音回應記憶與關係，映現知覺、情緒與社會性的交互作用。
那麼，面對這些發現，我們該如何讀懂牠們的訊息？
本書由動物語言學家鈴木俊貴和靈長類學者山極壽一，展開一場知識豐富、精彩絕倫的深度對談。從白頰山雀的音節組合、綠猴的天敵訊號，到大猩猩的親密互動與聲調；討論節奏如何引發共鳴，手勢如何轉成符號，何時出現「假警報」，何時形成真正的協作。
兩位學者以實驗與田野相互印證，從實驗室走到熱帶雨林，循證梳理聲音、手勢與群體合作的線索，層層拼出語言誕生的脈絡與社會連結的路徑。
透過跨物種視野，我們得以重置溝通、理解與合作的邊界，重新理解我們作為「人類」的本質。
這不只是一本動物語言的研究紀錄，也是一種試圖跳脫人類尺度、重新理解語言與生物行為的探索方式。透過這場跨越分類群與學術邊界的對談，我們或許可以看見另一種「溝通」的可能性。
【本書內容】
人類究竟是從什麼時候開始「說話」的？語言真的只屬於人類嗎？
本書由兩位長年投入動物語言與行為研究的學者──鈴木俊貴與山極壽一──透過深度對談，帶領我們從鳥類的鳴叫、大猩猩的行動記憶，探索語言的起源、結構與意義。他們不只觀察，更親身走入動物的生活環境，重新思考語言與身體、情感、社會之間的關係。本書分為四個部分，從動物的語言行為出發，層層推進到對人類語言與現代社會的反思。
Part 1｜愛說話的動物們
白頰山雀能以不同叫聲區分天敵，並透過語序傳遞複雜訊息，展現超越情緒反應的語言能力。語言並非人類獨有，而是動物在不同環境中為了生存所演化出的溝通方式。研究者透過實驗證明，動物語言具備詞彙、象徵性與語法結構，顛覆過去的認知。
Part 2｜動物們的心
動物的語言承載情感，也展現記憶與同理心。大猩猩能以聲音與身體表達情緒與關係，山雀則能理解其他物種的「語言邏輯」。透過跨物種的學習與模仿，語言成為文化的一部分，也揭示語言與身體行為、節奏感、情感交流之間密不可分的連動性。
Part 3｜從語言看人類這種動物
人類語言具象徵性、恣意性與可轉用性，是文化與育兒經驗中發展出的複雜工具。但這些能力並非完全獨特，其他動物也擁有數感、文化與基本句構。從語言出發，作者們討論人類如何透過語言建立社會秩序與認知世界，也反思語言與理解之間的界線。
Part 4｜失控的語言、被拋在後面的身體
語言的發達讓人類掌控世界，卻也讓我們遠離身體與感官。過度倚賴文字與虛擬溝通，使現代人難以共感、難以理解他者。語言不再只是理解工具，也可能成為遮蔽與分斷的根源。本章透過動物研究反觀人類語言的侷限與未來溝通的可能性。
【本書特色】
★跨物種第一手研究對話
由研究白頰山雀十七年的動物行為學者鈴木俊貴，與長年觀察大猩猩社會的靈長類學者山極壽一，展開深度對談。兩人皆以「成為研究對象」為方法，深入鳥與猿的世界。
★語言起源的具體案例與實驗
書中分享許多實地觀察與實驗，包括山雀辨識天敵聲音的分類實驗、語法順序測試、誤認實驗等，是目前針對野生鳥類語言結構的少數科學紀錄。
★重新思考語言與認知的視角
本書不以「動物模仿人類語言」為出發點，而是從不同物種各自的環境與生存需求出發，討論語言如何作為適應的一種形式，並引導讀者從非人類的視角理解語言。
★連結當代社會的深度省思
對談從動物的語言與社會結構延伸至現代人類的溝通困境、語言的暴走與身體的被拋棄等問題，提供一種不說教卻有力的觀察角度。
Part1 愛說話的動物
動物們很愛說話
動物們也會對話
蜜蜂的振動語言
人類入手的東西、失去的東西
動物語言的研究很困難
語言是基於對環境的適應而誕生
白頰山雀的語言的起源是？
白頰山雀對語言詞彙具有印象嗎？
語言與感情
節奏與共感
文法也是從適應誕生的
Part 2 動物們的心
音樂、舞蹈、語言
泰塔斯的回憶
白頰山雀的語言也有文法
大柴亨成為線索
最後的一擊「合併」
語言的演化與文化
有同理心的狗
說謊的白頰山雀
心智理論
空想的能力
動物的意識
想要成為白頰山雀
和人說話的嚮蜜鴷
從前人類也是和動物一起生活的
Part3 從語言看人類這種動物
指標、圖示、象徵
使用手的人類
使用語言說話的條件
動物也懂數數？
動物們的文化
多產化和語言的演化
人類懂語言也是從育兒開始？
音樂與舞蹈的同時演化
俳句與音樂性的語言
從育兒的負擔衍生的分享行為
意義的發生
道德與美德
危險之美
自我犧牲的謎團
靈長類的爭鬥方式
語言失控之後的戰爭
社會的複雜性孕育了道德
讀懂脈絡這件事
不言而喻的溝通
語言的威力和社會的權力
社會的擴大及腦
被拋在後面的心與身體
Part4 失控的語言、被拋在後面的身體
生活在夜間的人類祖先
鳥與人的共通點
和鳥類分道揚鑣的人類
從字裡行間透露出來的
人類的腦正在萎縮
劃分的詞彙、連結的詞彙
動物沒有故事嗎？
推特被攻擊的理由
無法用語言表達的事情
不需要同理心的合約
無力的現代人
對人來說的適切距離
虛擬現實正在入侵現實
現代的悖論
新的社交
mada從動物研究窺見的人類本性asnd Part1 愛說話的動物
動物們很愛說話
動物們也會對話
蜜蜂的振動語言
人類入手的東西、失去的東西
動物語言的研究很困難
語言是基於對環境的適應而誕生
白頰山雀的語言的起源是？
白頰山雀對語言詞彙具有印象嗎？
語言與感情
節奏與共感
文法也是從適應誕生的
Part 2 動物們的心
音樂、舞蹈、語言
泰塔斯的回憶
白頰山雀的語言也有文法
大柴亨成為線索
最後的一擊「合併」
語言的演化與文化
有同理心的狗
說謊的白頰山雀
心智理論
空想的能力
動物的意識
想要成為白頰山雀
和人說話的嚮蜜鴷
從前人類也是和動物一起生活的
Part3 從語言看人類這種動物
指標、圖示、象徵
使用手的人類
使用語言說話的條件
動物也懂數數？
動物們的文化
多產化和語言的演化
人類懂語言也是從育兒開始？
音樂與舞蹈的同時演化
俳句與音樂性的語言
從育兒的負擔衍生的分享行為
意義的發生
道德與美德
危險之美
自我犧牲的謎團
靈長類的爭鬥方式
語言失控之後的戰爭
社會的複雜性孕育了道德
讀懂脈絡這件事
不言而喻的溝通
語言的威力和社會的權力
社會的擴大及腦
被拋在後面的心與身體
Part4 失控的語言、被拋在後面的身體
生活在夜間的人類祖先
鳥與人的共通點
和鳥類分道揚鑣的人類
從字裡行間透露出來的
人類的腦正在萎縮
劃分的詞彙、連結的詞彙
動物沒有故事嗎？
推特被攻擊的理由
無法用語言表達的事情
不需要同理心的合約
無力的現代人
對人來說的適切距離
虛擬現實正在入侵現實
現代的悖論
新的社交
mada從動物研究窺見的人類本性askw Part1 愛說話的動物
動物們很愛說話
動物們也會對話
蜜蜂的振動語言
人類入手的東西、失去的東西
動物語言的研究很困難
語言是基於對環境的適應而誕生
白頰山雀的語言的起源是？
白頰山雀對語言詞彙具有印象嗎？
語言與感情
節奏與共感
文法也是從適應誕生的
Part 2 動物們的心
音樂、舞蹈、語言
泰塔斯的回憶
白頰山雀的語言也有文法
大柴亨成為線索
最後的一擊「合併」
語言的演化與文化
有同理心的狗
說謊的白頰山雀
心智理論
空想的能力
動物的意識
想要成為白頰山雀
和人說話的嚮蜜鴷
從前人類也是和動物一起生活的
Part3 從語言看人類這種動物
指標、圖示、象徵
使用手的人類
使用語言說話的條件
動物也懂數數？
動物們的文化
多產化和語言的演化
人類懂語言也是從育兒開始？
音樂與舞蹈的同時演化
俳句與音樂性的語言
從育兒的負擔衍生的分享行為
意義的發生
道德與美德
危險之美
自我犧牲的謎團
靈長類的爭鬥方式
語言失控之後的戰爭
社會的複雜性孕育了道德
讀懂脈絡這件事
不言而喻的溝通
語言的威力和社會的權力
社會的擴大及腦
被拋在後面的心與身體
Part4 失控的語言、被拋在後面的身體
生活在夜間的人類祖先
鳥與人的共通點
和鳥類分道揚鑣的人類
從字裡行間透露出來的
人類的腦正在萎縮
劃分的詞彙、連結的詞彙
動物沒有故事嗎？
推特被攻擊的理由
無法用語言表達的事情
不需要同理心的合約
無力的現代人
對人來說的適切距離
虛擬現實正在入侵現實
現代的悖論
新的社交
mada從動物研究窺見的人類本性
動物們很愛說話
動物們也會對話
蜜蜂的振動語言
人類入手的東西、失去的東西
動物語言的研究很困難
語言是基於對環境的適應而誕生
白頰山雀的語言的起源是？
白頰山雀對語言詞彙具有印象嗎？
語言與感情
節奏與共感
文法也是從適應誕生的
Part 2 動物們的心
音樂、舞蹈、語言
泰塔斯的回憶
白頰山雀的語言也有文法
大柴亨成為線索
最後的一擊「合併」
語言的演化與文化
有同理心的狗
說謊的白頰山雀
心智理論
空想的能力
動物的意識
想要成為白頰山雀
和人說話的嚮蜜鴷
從前人類也是和動物一起生活的
Part3 從語言看人類這種動物
指標、圖示、象徵
使用手的人類
使用語言說話的條件
動物也懂數數？
動物們的文化
多產化和語言的演化
人類懂語言也是從育兒開始？
音樂與舞蹈的同時演化
俳句與音樂性的語言
從育兒的負擔衍生的分享行為
意義的發生
道德與美德
危險之美
自我犧牲的謎團
靈長類的爭鬥方式
語言失控之後的戰爭
社會的複雜性孕育了道德
讀懂脈絡這件事
不言而喻的溝通
語言的威力和社會的權力
社會的擴大及腦
被拋在後面的心與身體
Part4 失控的語言、被拋在後面的身體
生活在夜間的人類祖先
鳥與人的共通點
和鳥類分道揚鑣的人類
從字裡行間透露出來的
人類的腦正在萎縮
劃分的詞彙、連結的詞彙
動物沒有故事嗎？
推特被攻擊的理由
無法用語言表達的事情
不需要同理心的合約
無力的現代人
對人來說的適切距離
虛擬現實正在入侵現實
現代的悖論
新的社交
mada從動物研究窺見的人類本性asnd Part1 愛說話的動物
動物們很愛說話
動物們也會對話
蜜蜂的振動語言
人類入手的東西、失去的東西
動物語言的研究很困難
語言是基於對環境的適應而誕生
白頰山雀的語言的起源是？
白頰山雀對語言詞彙具有印象嗎？
語言與感情
節奏與共感
文法也是從適應誕生的
Part 2 動物們的心
音樂、舞蹈、語言
泰塔斯的回憶
白頰山雀的語言也有文法
大柴亨成為線索
最後的一擊「合併」
語言的演化與文化
有同理心的狗
說謊的白頰山雀
心智理論
空想的能力
動物的意識
想要成為白頰山雀
和人說話的嚮蜜鴷
從前人類也是和動物一起生活的
Part3 從語言看人類這種動物
指標、圖示、象徵
使用手的人類
使用語言說話的條件
動物也懂數數？
動物們的文化
多產化和語言的演化
人類懂語言也是從育兒開始？
音樂與舞蹈的同時演化
俳句與音樂性的語言
從育兒的負擔衍生的分享行為
意義的發生
道德與美德
危險之美
自我犧牲的謎團
靈長類的爭鬥方式
語言失控之後的戰爭
社會的複雜性孕育了道德
讀懂脈絡這件事
不言而喻的溝通
語言的威力和社會的權力
社會的擴大及腦
被拋在後面的心與身體
Part4 失控的語言、被拋在後面的身體
生活在夜間的人類祖先
鳥與人的共通點
和鳥類分道揚鑣的人類
從字裡行間透露出來的
人類的腦正在萎縮
劃分的詞彙、連結的詞彙
動物沒有故事嗎？
推特被攻擊的理由
無法用語言表達的事情
不需要同理心的合約
無力的現代人
對人來說的適切距離
虛擬現實正在入侵現實
現代的悖論
新的社交
mada從動物研究窺見的人類本性askw Part1 愛說話的動物
動物們很愛說話
動物們也會對話
蜜蜂的振動語言
人類入手的東西、失去的東西
動物語言的研究很困難
語言是基於對環境的適應而誕生
白頰山雀的語言的起源是？
白頰山雀對語言詞彙具有印象嗎？
語言與感情
節奏與共感
文法也是從適應誕生的
Part 2 動物們的心
音樂、舞蹈、語言
泰塔斯的回憶
白頰山雀的語言也有文法
大柴亨成為線索
最後的一擊「合併」
語言的演化與文化
有同理心的狗
說謊的白頰山雀
心智理論
空想的能力
動物的意識
想要成為白頰山雀
和人說話的嚮蜜鴷
從前人類也是和動物一起生活的
Part3 從語言看人類這種動物
指標、圖示、象徵
使用手的人類
使用語言說話的條件
動物也懂數數？
動物們的文化
多產化和語言的演化
人類懂語言也是從育兒開始？
音樂與舞蹈的同時演化
俳句與音樂性的語言
從育兒的負擔衍生的分享行為
意義的發生
道德與美德
危險之美
自我犧牲的謎團
靈長類的爭鬥方式
語言失控之後的戰爭
社會的複雜性孕育了道德
讀懂脈絡這件事
不言而喻的溝通
語言的威力和社會的權力
社會的擴大及腦
被拋在後面的心與身體
Part4 失控的語言、被拋在後面的身體
生活在夜間的人類祖先
鳥與人的共通點
和鳥類分道揚鑣的人類
從字裡行間透露出來的
人類的腦正在萎縮
劃分的詞彙、連結的詞彙
動物沒有故事嗎？
推特被攻擊的理由
無法用語言表達的事情
不需要同理心的合約
無力的現代人
對人來說的適切距離
虛擬現實正在入侵現實
現代的悖論
新的社交
mada從動物研究窺見的人類本性
山極壽一（YAMAGIWA Juichi）
總合地球環境研究所所長。歷任日本猴類中心研究員、京都大學靈長類研究所助手、同大學理學研究科助教授、教授、理學部長、理學研究科長，至二○二○年九月為止擔任京都大學總長（校長）。歷任日本靈長類學會會長、國際靈長類學會會長、國立大學協會會長、日本學術會議會長、內閣府總合科學技術・創新會議議員、環境省中央環境審議會委員。由二○二○年四月起擔任現職。基於在鹿兒島縣屋久島研究日本獼猴，在非洲各地研究大猩猩的行為與生態，重建初期人類的生活，探索人類特有的社會特徵起源。著書有《家族演化論》（東京大學出版會）、《暴力來自何處》（NHK Books）、《來自大猩猩的警告》（每日新聞出版）、《京大總長，跟大猩猩學習生存方式》（朝日文庫）等。鈴木俊貴（SUZUKI Toshitaka）
東京大學先端科學技術研究中心准教授。於立教大學取得博士學位後，歷任日本學術振興會特別研究員SPD、京都大學生態學研究中心機關研究員、東京大學大學院總合文化研究科助教、京都大學白眉中心特定助教等，由二○二三年起擔任現職。日本動物行為學會賞、日本生態學會宮地賞、文部科學大臣表彰若手科學者賞等獲獎多數。專門研究山雀科鳥類的行為，特別想要解明鳴叫聲的意義與語法結構。並擔任英國動物行為研究協會及美國動物行為學會發行的學術期刊《Animal Behaviour》的編輯等。於二○二三年四月在東京大學創設世界最初的動物語言學領域。著有《我聽得懂鳥語》（小學館）。
總合地球環境研究所所長。歷任日本猴類中心研究員、京都大學靈長類研究所助手、同大學理學研究科助教授、教授、理學部長、理學研究科長，至二○二○年九月為止擔任京都大學總長（校長）。歷任日本靈長類學會會長、國際靈長類學會會長、國立大學協會會長、日本學術會議會長、內閣府總合科學技術・創新會議議員、環境省中央環境審議會委員。由二○二○年四月起擔任現職。基於在鹿兒島縣屋久島研究日本獼猴，在非洲各地研究大猩猩的行為與生態，重建初期人類的生活，探索人類特有的社會特徵起源。著書有《家族演化論》（東京大學出版會）、《暴力來自何處》（NHK Books）、《來自大猩猩的警告》（每日新聞出版）、《京大總長，跟大猩猩學習生存方式》（朝日文庫）等。鈴木俊貴（SUZUKI Toshitaka）
東京大學先端科學技術研究中心准教授。於立教大學取得博士學位後，歷任日本學術振興會特別研究員SPD、京都大學生態學研究中心機關研究員、東京大學大學院總合文化研究科助教、京都大學白眉中心特定助教等，由二○二三年起擔任現職。日本動物行為學會賞、日本生態學會宮地賞、文部科學大臣表彰若手科學者賞等獲獎多數。專門研究山雀科鳥類的行為，特別想要解明鳴叫聲的意義與語法結構。並擔任英國動物行為研究協會及美國動物行為學會發行的學術期刊《Animal Behaviour》的編輯等。於二○二三年四月在東京大學創設世界最初的動物語言學領域。著有《我聽得懂鳥語》（小學館）。
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