策展人,作為展覽的構思與實踐者,
其任務不止將物件陳列於觀者眼前,
他們以知識為經、以關懷為緯,
織就一張連結博物館與人心的文化之網。
當代展覽百花齊放,不同類型的特展推陳出新,但我們應該如何領略一場展覽的精妙所在?
策展不只是展示、拼裝、擺放,而是一種展現知識的行動策略,藉此對世界提出新的視角與理解。經由策展人的腦與眼,架構出有意義的脈絡、隱含觀點的敘事,賦予每一件展品獨特的血與肉。
作者陳欣婷以專業策展人的身分,帶領讀者撥開以「策展」為名的迷霧,看懂「策展人」這個當代職業的角色,如何擘劃指點整個展覽場域。
本書同時以大英博物館作為田野調查的第一現場,透過《晚清百態》、《特洛伊:傳說與事實》等特展的具體案例呈現,訪談、剖析與反思該館策展人在當代展覽策略中的實踐方式。
大英博物館的展覽策略,展現了持續性的觀眾服務、關係經營與文化縫補工作。
於此互動之展覽場域中,主客體彼此交織、共同生成新意義。展覽的價值,唯有觀眾參與、情感投入之際,展覽方能彰顯其意義。
本書並非展覽研究或設計的操作手冊,而是一趟企圖撥開「策展」之名背後的迷霧,讓讀者看懂一種365 行之外、卻參與在當下時代精神書寫的姿態。最後,回望整體田野歷程中的發現,試圖勾勒策展之於當代的文化意涵。策展不僅是學術與美學的交會場,更是意義建構與社會價值轉譯的實踐。
佐以作者第一手的大英特展觀察藝思,讓讀者感受到藝術的殿堂不再那麼冷硬難解,隨著本書緩緩步入內行人的門道之中。
策展,是以展覽為語的研究與書寫,是與社會對話的藝術實踐。
而策展人,則是那位為展覽點燈、為物件賦聲,為世界翻譯意義與感受的靈魂召喚者。
★專業推薦
凱特‧希爾博士(Dr Katie Hill) 倫敦蘇富比藝術學院總監
亞當‧桑德斯(Adam Sanders) 大英自然史博物館前國際巡迴主管
黃光男 歷史博物館前館長/台灣藝術大學前校長
馮明珠 國立故宮博物院前院長
鄭家鐘 台新藝術基金會董事長
王榮文 華山1914文創園區董事長
蘇進強 文化總會前祕書長
蔡爾平 曾獲美國白宮大獎旅美藝術家
曾肅良 鑑定專家/台灣師範大學藝術史研究所教授
向 勇 北京大學藝術學院教授/北京大學文化產業研究院副院長
其任務不止將物件陳列於觀者眼前,
他們以知識為經、以關懷為緯,
織就一張連結博物館與人心的文化之網。
當代展覽百花齊放,不同類型的特展推陳出新,但我們應該如何領略一場展覽的精妙所在?
策展不只是展示、拼裝、擺放,而是一種展現知識的行動策略,藉此對世界提出新的視角與理解。經由策展人的腦與眼,架構出有意義的脈絡、隱含觀點的敘事,賦予每一件展品獨特的血與肉。
作者陳欣婷以專業策展人的身分,帶領讀者撥開以「策展」為名的迷霧,看懂「策展人」這個當代職業的角色,如何擘劃指點整個展覽場域。
本書同時以大英博物館作為田野調查的第一現場,透過《晚清百態》、《特洛伊:傳說與事實》等特展的具體案例呈現,訪談、剖析與反思該館策展人在當代展覽策略中的實踐方式。
大英博物館的展覽策略,展現了持續性的觀眾服務、關係經營與文化縫補工作。
於此互動之展覽場域中,主客體彼此交織、共同生成新意義。展覽的價值,唯有觀眾參與、情感投入之際,展覽方能彰顯其意義。
本書並非展覽研究或設計的操作手冊,而是一趟企圖撥開「策展」之名背後的迷霧,讓讀者看懂一種365 行之外、卻參與在當下時代精神書寫的姿態。最後,回望整體田野歷程中的發現,試圖勾勒策展之於當代的文化意涵。策展不僅是學術與美學的交會場,更是意義建構與社會價值轉譯的實踐。
佐以作者第一手的大英特展觀察藝思,讓讀者感受到藝術的殿堂不再那麼冷硬難解,隨著本書緩緩步入內行人的門道之中。
策展,是以展覽為語的研究與書寫,是與社會對話的藝術實踐。
而策展人,則是那位為展覽點燈、為物件賦聲,為世界翻譯意義與感受的靈魂召喚者。
★專業推薦
凱特‧希爾博士(Dr Katie Hill) 倫敦蘇富比藝術學院總監
亞當‧桑德斯(Adam Sanders) 大英自然史博物館前國際巡迴主管
黃光男 歷史博物館前館長/台灣藝術大學前校長
馮明珠 國立故宮博物院前院長
鄭家鐘 台新藝術基金會董事長
王榮文 華山1914文創園區董事長
蘇進強 文化總會前祕書長
蔡爾平 曾獲美國白宮大獎旅美藝術家
曾肅良 鑑定專家/台灣師範大學藝術史研究所教授
向 勇 北京大學藝術學院教授/北京大學文化產業研究院副院長
推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說:在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊:傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前:為何選擇《晚清百態》特展?
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸:構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天:《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析:強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通:未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記:不正常人類於田野中的行走
參考文獻asnd 推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說:在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊:傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前:為何選擇《晚清百態》特展?
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸:構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天:《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析:強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通:未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記:不正常人類於田野中的行走
參考文獻askw 推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說:在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊:傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前:為何選擇《晚清百態》特展?
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸:構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天:《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析:強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通:未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記:不正常人類於田野中的行走
參考文獻
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說:在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊:傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前:為何選擇《晚清百態》特展?
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸:構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天:《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析:強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通:未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記:不正常人類於田野中的行走
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博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說:在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊:傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前:為何選擇《晚清百態》特展?
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸:構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天:《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析:強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通:未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記:不正常人類於田野中的行走
參考文獻askw 推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說:在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊:傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前:為何選擇《晚清百態》特展?
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸:構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天:《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析:強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通:未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記:不正常人類於田野中的行走
參考文獻
陳欣婷
花蓮長大,倫敦13年策展人資歷,與大英博物館、國家畫廊等均有合作或研究經驗。從小學習古典芭蕾,倫敦大學與台北市立大學雙碩士(研究藝術創作與表達性藝術治療)、台灣藝術大學博士(研究大英博物館策展)、蘇富比學院證書。國際博物館協會(ICOM)會員與表創性藝術治療學會治療師與督導。
現任英國Invigor8 策展公司策展人、國王十字藝術社創辦人、台灣待用課程協會共同創辦人,策展藝術家包括楊三郎、蔡爾平、楊柏林、Okamoto Takashi、林舜龍、金根鴻與黃光男等。曾任英國ST ARTE策展人與華陽創投集團EIR。
花蓮長大,倫敦13年策展人資歷,與大英博物館、國家畫廊等均有合作或研究經驗。從小學習古典芭蕾,倫敦大學與台北市立大學雙碩士(研究藝術創作與表達性藝術治療)、台灣藝術大學博士(研究大英博物館策展)、蘇富比學院證書。國際博物館協會(ICOM)會員與表創性藝術治療學會治療師與督導。
現任英國Invigor8 策展公司策展人、國王十字藝術社創辦人、台灣待用課程協會共同創辦人,策展藝術家包括楊三郎、蔡爾平、楊柏林、Okamoto Takashi、林舜龍、金根鴻與黃光男等。曾任英國ST ARTE策展人與華陽創投集團EIR。
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