策展人，作為展覽的構思與實踐者，
其任務不止將物件陳列於觀者眼前，
他們以知識為經、以關懷為緯，
織就一張連結博物館與人心的文化之網。
當代展覽百花齊放，不同類型的特展推陳出新，但我們應該如何領略一場展覽的精妙所在？
策展不只是展示、拼裝、擺放，而是一種展現知識的行動策略，藉此對世界提出新的視角與理解。經由策展人的腦與眼，架構出有意義的脈絡、隱含觀點的敘事，賦予每一件展品獨特的血與肉。
作者陳欣婷以專業策展人的身分，帶領讀者撥開以「策展」為名的迷霧，看懂「策展人」這個當代職業的角色，如何擘劃指點整個展覽場域。
本書同時以大英博物館作為田野調查的第一現場，透過《晚清百態》、《特洛伊：傳說與事實》等特展的具體案例呈現，訪談、剖析與反思該館策展人在當代展覽策略中的實踐方式。
大英博物館的展覽策略，展現了持續性的觀眾服務、關係經營與文化縫補工作。
於此互動之展覽場域中，主客體彼此交織、共同生成新意義。展覽的價值，唯有觀眾參與、情感投入之際，展覽方能彰顯其意義。
本書並非展覽研究或設計的操作手冊，而是一趟企圖撥開「策展」之名背後的迷霧，讓讀者看懂一種365 行之外、卻參與在當下時代精神書寫的姿態。最後，回望整體田野歷程中的發現，試圖勾勒策展之於當代的文化意涵。策展不僅是學術與美學的交會場，更是意義建構與社會價值轉譯的實踐。
佐以作者第一手的大英特展觀察藝思，讓讀者感受到藝術的殿堂不再那麼冷硬難解，隨著本書緩緩步入內行人的門道之中。
策展，是以展覽為語的研究與書寫，是與社會對話的藝術實踐。
而策展人，則是那位為展覽點燈、為物件賦聲，為世界翻譯意義與感受的靈魂召喚者。
★專業推薦
凱特‧希爾博士（Dr Katie Hill） 倫敦蘇富比藝術學院總監
亞當‧桑德斯（Adam Sanders） 大英自然史博物館前國際巡迴主管
黃光男 歷史博物館前館長／台灣藝術大學前校長
馮明珠 國立故宮博物院前院長
鄭家鐘 台新藝術基金會董事長
王榮文 華山1914文創園區董事長
蘇進強 文化總會前祕書長
蔡爾平 曾獲美國白宮大獎旅美藝術家
曾肅良 鑑定專家／台灣師範大學藝術史研究所教授
向 勇 北京大學藝術學院教授／北京大學文化產業研究院副院長
其任務不止將物件陳列於觀者眼前，
他們以知識為經、以關懷為緯，
織就一張連結博物館與人心的文化之網。
當代展覽百花齊放，不同類型的特展推陳出新，但我們應該如何領略一場展覽的精妙所在？
策展不只是展示、拼裝、擺放，而是一種展現知識的行動策略，藉此對世界提出新的視角與理解。經由策展人的腦與眼，架構出有意義的脈絡、隱含觀點的敘事，賦予每一件展品獨特的血與肉。
作者陳欣婷以專業策展人的身分，帶領讀者撥開以「策展」為名的迷霧，看懂「策展人」這個當代職業的角色，如何擘劃指點整個展覽場域。
本書同時以大英博物館作為田野調查的第一現場，透過《晚清百態》、《特洛伊：傳說與事實》等特展的具體案例呈現，訪談、剖析與反思該館策展人在當代展覽策略中的實踐方式。
大英博物館的展覽策略，展現了持續性的觀眾服務、關係經營與文化縫補工作。
於此互動之展覽場域中，主客體彼此交織、共同生成新意義。展覽的價值，唯有觀眾參與、情感投入之際，展覽方能彰顯其意義。
本書並非展覽研究或設計的操作手冊，而是一趟企圖撥開「策展」之名背後的迷霧，讓讀者看懂一種365 行之外、卻參與在當下時代精神書寫的姿態。最後，回望整體田野歷程中的發現，試圖勾勒策展之於當代的文化意涵。策展不僅是學術與美學的交會場，更是意義建構與社會價值轉譯的實踐。
佐以作者第一手的大英特展觀察藝思，讓讀者感受到藝術的殿堂不再那麼冷硬難解，隨著本書緩緩步入內行人的門道之中。
策展，是以展覽為語的研究與書寫，是與社會對話的藝術實踐。
而策展人，則是那位為展覽點燈、為物件賦聲，為世界翻譯意義與感受的靈魂召喚者。
★專業推薦
凱特‧希爾博士（Dr Katie Hill） 倫敦蘇富比藝術學院總監
亞當‧桑德斯（Adam Sanders） 大英自然史博物館前國際巡迴主管
黃光男 歷史博物館前館長／台灣藝術大學前校長
馮明珠 國立故宮博物院前院長
鄭家鐘 台新藝術基金會董事長
王榮文 華山1914文創園區董事長
蘇進強 文化總會前祕書長
蔡爾平 曾獲美國白宮大獎旅美藝術家
曾肅良 鑑定專家／台灣師範大學藝術史研究所教授
向 勇 北京大學藝術學院教授／北京大學文化產業研究院副院長
推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說：在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊：傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前：為何選擇《晚清百態》特展？
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸：構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天：《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析：強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通：未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記：不正常人類於田野中的行走
參考文獻asnd 推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說：在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊：傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前：為何選擇《晚清百態》特展？
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸：構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天：《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析：強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通：未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記：不正常人類於田野中的行走
參考文獻askw 推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說：在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊：傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前：為何選擇《晚清百態》特展？
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸：構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天：《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析：強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通：未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記：不正常人類於田野中的行走
參考文獻
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說：在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊：傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前：為何選擇《晚清百態》特展？
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸：構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天：《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析：強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通：未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記：不正常人類於田野中的行走
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博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說：在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊：傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前：為何選擇《晚清百態》特展？
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸：構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天：《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析：強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通：未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記：不正常人類於田野中的行走
參考文獻askw 推薦序
博物館靈魂與價值的掌舵者 黃光男
文化擺渡人的初心 鄭家鐘
第一章 策展人的敘說：在信仰與實踐之間
一、策展即定位
二、策展人的煉心術
三、策展的姿態《特洛伊：傳說與真實》
第二章 田野觀察的進場之路
一、博物館與社會的演化
二、田野之前：為何選擇《晚清百態》特展？
三、進場之路
第三章 描摹文化巨獸：構築大英博物館之基本輪廓
一、大英博物館的簡史與治理
二、展覽的規律與節奏
三、大英博物館之財源脈絡與績效指標
第四章 策展現場的72天：《晚清百態》特展「與「現象學之互為主體」的田野觀察
一、《晚清百態》特展簡介
二、展覽策略分析：強化「互為主體性」之公眾溝通
三、策展與社會溝通之介面平衡
四、博物館溝通：未竟之事
第五章 博物館策展作為文化實踐的象徵力
一、展覽作為博物館經營的重要價值
二、田野中的發現與獲得
三、後記：不正常人類於田野中的行走
參考文獻
陳欣婷
花蓮長大，倫敦13年策展人資歷，與大英博物館、國家畫廊等均有合作或研究經驗。從小學習古典芭蕾，倫敦大學與台北市立大學雙碩士（研究藝術創作與表達性藝術治療）、台灣藝術大學博士（研究大英博物館策展）、蘇富比學院證書。國際博物館協會（ICOM）會員與表創性藝術治療學會治療師與督導。
現任英國Invigor8 策展公司策展人、國王十字藝術社創辦人、台灣待用課程協會共同創辦人，策展藝術家包括楊三郎、蔡爾平、楊柏林、Okamoto Takashi、林舜龍、金根鴻與黃光男等。曾任英國ST ARTE策展人與華陽創投集團EIR。
花蓮長大，倫敦13年策展人資歷，與大英博物館、國家畫廊等均有合作或研究經驗。從小學習古典芭蕾，倫敦大學與台北市立大學雙碩士（研究藝術創作與表達性藝術治療）、台灣藝術大學博士（研究大英博物館策展）、蘇富比學院證書。國際博物館協會（ICOM）會員與表創性藝術治療學會治療師與督導。
現任英國Invigor8 策展公司策展人、國王十字藝術社創辦人、台灣待用課程協會共同創辦人，策展藝術家包括楊三郎、蔡爾平、楊柏林、Okamoto Takashi、林舜龍、金根鴻與黃光男等。曾任英國ST ARTE策展人與華陽創投集團EIR。
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