《一貫天機直講》一書，為近世道書之圭臬。是書所述功夫次第，原原本本，解說精詳。
儒家得之，可以窮理盡性而稱聖；釋家得之，可以明心見性而稱佛；道家得之，可以修真養性而稱仙。
吾人果能依此修持，則入世者可得聖賢之真傳，以盡修齊治平之人道；出世者可得仙佛之妙諦，以盡虛無清靜之天道。
蓋三教一貫之學，殊途同歸，而其廣大精微之至道，此編無不備載，足為學者之指南針也。
儒家得之，可以窮理盡性而稱聖；釋家得之，可以明心見性而稱佛；道家得之，可以修真養性而稱仙。
吾人果能依此修持，則入世者可得聖賢之真傳，以盡修齊治平之人道；出世者可得仙佛之妙諦，以盡虛無清靜之天道。
蓋三教一貫之學，殊途同歸，而其廣大精微之至道，此編無不備載，足為學者之指南針也。
序
一貫天機直講卷首
一貫天機直講卷一
第一講
乾坤坎離 天地橐鑰
內外虛空 運轂正軸
第二講
將欲養性 延命卻期
生身受氣 立道始基
第三講
本性妙明 人人具足
谷神不死 返還太極
第四講
內養虛無 外生真陽
饒他為主 配合相當
第五講
虛極靜篤 推情合性
兩孔穴法 自通神明
第六講
知白守黑 先返混沌
坎離顛倒 雙修性命
一貫天機直講卷二
第七講
天地合德 日月合明
一得永得 是謂大人
第八講
大學工夫 中庸性理
火候詳明 慮安靜止
第九講
還虛守靜 性住氣回
九還七返 片刻之間
《太上赤文古洞經》解
呂祖《百字碑》丹經
張祖紫陽金丹《四百字》
第十講
虛中生陽 靜極而復
不採而採 要知止足
一貫天機直講卷三
第十一講
心印妙經 丹書之祖
不設象言 詞明旨遠
第十二講
天盜人盜 生機殺機
道在自然 靜者得之
黃帝陰福經
第十三講
時子心傳 月圓口訣
卯東酉西 午南子北
白祖紫清《辯惑論》
一貫天機直講卷四
第十四講 脩法
漸法頓法 人元天元
九層循序 一意生身
第十五講 脈綫
督脈在後 任脈在前
直衝橫蒂 上下交連
第十六講 七返九還
真水真火 七返內交
金水子午 九還外交
第十七講 神精氣意
神與氣精 意與身心
三家相見 煉成真金
第十八講 降伏其心
降伏其心 先降四相
金剛般若 留金去礦
第十九講 正覺
佛即正覺 惟人自度
有相即非 如電如露
第二十講 坎離顛倒
乾坤坎離 顛之倒之
先天後天 倒之顛之
第二十一講 盡性至命
盡性至命 是曰天元
至簡至易 最上乘禪asnd 序
一貫天機直講卷首
一貫天機直講卷一
第一講
乾坤坎離 天地橐鑰
內外虛空 運轂正軸
第二講
將欲養性 延命卻期
生身受氣 立道始基
第三講
本性妙明 人人具足
谷神不死 返還太極
第四講
內養虛無 外生真陽
饒他為主 配合相當
第五講
虛極靜篤 推情合性
兩孔穴法 自通神明
第六講
知白守黑 先返混沌
坎離顛倒 雙修性命
一貫天機直講卷二
第七講
天地合德 日月合明
一得永得 是謂大人
第八講
大學工夫 中庸性理
火候詳明 慮安靜止
第九講
還虛守靜 性住氣回
九還七返 片刻之間
《太上赤文古洞經》解
呂祖《百字碑》丹經
張祖紫陽金丹《四百字》
第十講
虛中生陽 靜極而復
不採而採 要知止足
一貫天機直講卷三
第十一講
心印妙經 丹書之祖
不設象言 詞明旨遠
第十二講
天盜人盜 生機殺機
道在自然 靜者得之
黃帝陰福經
第十三講
時子心傳 月圓口訣
卯東酉西 午南子北
白祖紫清《辯惑論》
一貫天機直講卷四
第十四講 脩法
漸法頓法 人元天元
九層循序 一意生身
第十五講 脈綫
督脈在後 任脈在前
直衝橫蒂 上下交連
第十六講 七返九還
真水真火 七返內交
金水子午 九還外交
第十七講 神精氣意
神與氣精 意與身心
三家相見 煉成真金
第十八講 降伏其心
降伏其心 先降四相
金剛般若 留金去礦
第十九講 正覺
佛即正覺 惟人自度
有相即非 如電如露
第二十講 坎離顛倒
乾坤坎離 顛之倒之
先天後天 倒之顛之
第二十一講 盡性至命
盡性至命 是曰天元
至簡至易 最上乘禪askw 序
一貫天機直講卷首
一貫天機直講卷一
第一講
乾坤坎離 天地橐鑰
內外虛空 運轂正軸
第二講
將欲養性 延命卻期
生身受氣 立道始基
第三講
本性妙明 人人具足
谷神不死 返還太極
第四講
內養虛無 外生真陽
饒他為主 配合相當
第五講
虛極靜篤 推情合性
兩孔穴法 自通神明
第六講
知白守黑 先返混沌
坎離顛倒 雙修性命
一貫天機直講卷二
第七講
天地合德 日月合明
一得永得 是謂大人
第八講
大學工夫 中庸性理
火候詳明 慮安靜止
第九講
還虛守靜 性住氣回
九還七返 片刻之間
《太上赤文古洞經》解
呂祖《百字碑》丹經
張祖紫陽金丹《四百字》
第十講
虛中生陽 靜極而復
不採而採 要知止足
一貫天機直講卷三
第十一講
心印妙經 丹書之祖
不設象言 詞明旨遠
第十二講
天盜人盜 生機殺機
道在自然 靜者得之
黃帝陰福經
第十三講
時子心傳 月圓口訣
卯東酉西 午南子北
白祖紫清《辯惑論》
一貫天機直講卷四
第十四講 脩法
漸法頓法 人元天元
九層循序 一意生身
第十五講 脈綫
督脈在後 任脈在前
直衝橫蒂 上下交連
第十六講 七返九還
真水真火 七返內交
金水子午 九還外交
第十七講 神精氣意
神與氣精 意與身心
三家相見 煉成真金
第十八講 降伏其心
降伏其心 先降四相
金剛般若 留金去礦
第十九講 正覺
佛即正覺 惟人自度
有相即非 如電如露
第二十講 坎離顛倒
乾坤坎離 顛之倒之
先天後天 倒之顛之
第二十一講 盡性至命
盡性至命 是曰天元
至簡至易 最上乘禪
一貫天機直講卷首
一貫天機直講卷一
第一講
乾坤坎離 天地橐鑰
內外虛空 運轂正軸
第二講
將欲養性 延命卻期
生身受氣 立道始基
第三講
本性妙明 人人具足
谷神不死 返還太極
第四講
內養虛無 外生真陽
饒他為主 配合相當
第五講
虛極靜篤 推情合性
兩孔穴法 自通神明
第六講
知白守黑 先返混沌
坎離顛倒 雙修性命
一貫天機直講卷二
第七講
天地合德 日月合明
一得永得 是謂大人
第八講
大學工夫 中庸性理
火候詳明 慮安靜止
第九講
還虛守靜 性住氣回
九還七返 片刻之間
《太上赤文古洞經》解
呂祖《百字碑》丹經
張祖紫陽金丹《四百字》
第十講
虛中生陽 靜極而復
不採而採 要知止足
一貫天機直講卷三
第十一講
心印妙經 丹書之祖
不設象言 詞明旨遠
第十二講
天盜人盜 生機殺機
道在自然 靜者得之
黃帝陰福經
第十三講
時子心傳 月圓口訣
卯東酉西 午南子北
白祖紫清《辯惑論》
一貫天機直講卷四
第十四講 脩法
漸法頓法 人元天元
九層循序 一意生身
第十五講 脈綫
督脈在後 任脈在前
直衝橫蒂 上下交連
第十六講 七返九還
真水真火 七返內交
金水子午 九還外交
第十七講 神精氣意
神與氣精 意與身心
三家相見 煉成真金
第十八講 降伏其心
降伏其心 先降四相
金剛般若 留金去礦
第十九講 正覺
佛即正覺 惟人自度
有相即非 如電如露
第二十講 坎離顛倒
乾坤坎離 顛之倒之
先天後天 倒之顛之
第二十一講 盡性至命
盡性至命 是曰天元
至簡至易 最上乘禪asnd 序
一貫天機直講卷首
一貫天機直講卷一
第一講
乾坤坎離 天地橐鑰
內外虛空 運轂正軸
第二講
將欲養性 延命卻期
生身受氣 立道始基
第三講
本性妙明 人人具足
谷神不死 返還太極
第四講
內養虛無 外生真陽
饒他為主 配合相當
第五講
虛極靜篤 推情合性
兩孔穴法 自通神明
第六講
知白守黑 先返混沌
坎離顛倒 雙修性命
一貫天機直講卷二
第七講
天地合德 日月合明
一得永得 是謂大人
第八講
大學工夫 中庸性理
火候詳明 慮安靜止
第九講
還虛守靜 性住氣回
九還七返 片刻之間
《太上赤文古洞經》解
呂祖《百字碑》丹經
張祖紫陽金丹《四百字》
第十講
虛中生陽 靜極而復
不採而採 要知止足
一貫天機直講卷三
第十一講
心印妙經 丹書之祖
不設象言 詞明旨遠
第十二講
天盜人盜 生機殺機
道在自然 靜者得之
黃帝陰福經
第十三講
時子心傳 月圓口訣
卯東酉西 午南子北
白祖紫清《辯惑論》
一貫天機直講卷四
第十四講 脩法
漸法頓法 人元天元
九層循序 一意生身
第十五講 脈綫
督脈在後 任脈在前
直衝橫蒂 上下交連
第十六講 七返九還
真水真火 七返內交
金水子午 九還外交
第十七講 神精氣意
神與氣精 意與身心
三家相見 煉成真金
第十八講 降伏其心
降伏其心 先降四相
金剛般若 留金去礦
第十九講 正覺
佛即正覺 惟人自度
有相即非 如電如露
第二十講 坎離顛倒
乾坤坎離 顛之倒之
先天後天 倒之顛之
第二十一講 盡性至命
盡性至命 是曰天元
至簡至易 最上乘禪askw 序
一貫天機直講卷首
一貫天機直講卷一
第一講
乾坤坎離 天地橐鑰
內外虛空 運轂正軸
第二講
將欲養性 延命卻期
生身受氣 立道始基
第三講
本性妙明 人人具足
谷神不死 返還太極
第四講
內養虛無 外生真陽
饒他為主 配合相當
第五講
虛極靜篤 推情合性
兩孔穴法 自通神明
第六講
知白守黑 先返混沌
坎離顛倒 雙修性命
一貫天機直講卷二
第七講
天地合德 日月合明
一得永得 是謂大人
第八講
大學工夫 中庸性理
火候詳明 慮安靜止
第九講
還虛守靜 性住氣回
九還七返 片刻之間
《太上赤文古洞經》解
呂祖《百字碑》丹經
張祖紫陽金丹《四百字》
第十講
虛中生陽 靜極而復
不採而採 要知止足
一貫天機直講卷三
第十一講
心印妙經 丹書之祖
不設象言 詞明旨遠
第十二講
天盜人盜 生機殺機
道在自然 靜者得之
黃帝陰福經
第十三講
時子心傳 月圓口訣
卯東酉西 午南子北
白祖紫清《辯惑論》
一貫天機直講卷四
第十四講 脩法
漸法頓法 人元天元
九層循序 一意生身
第十五講 脈綫
督脈在後 任脈在前
直衝橫蒂 上下交連
第十六講 七返九還
真水真火 七返內交
金水子午 九還外交
第十七講 神精氣意
神與氣精 意與身心
三家相見 煉成真金
第十八講 降伏其心
降伏其心 先降四相
金剛般若 留金去礦
第十九講 正覺
佛即正覺 惟人自度
有相即非 如電如露
第二十講 坎離顛倒
乾坤坎離 顛之倒之
先天後天 倒之顛之
第二十一講 盡性至命
盡性至命 是曰天元
至簡至易 最上乘禪
魏堯
生卒年月不詳，四川人，字則之，蓋取《論語》中「唯天為大，唯堯則之」之意，又號「後覺道人」。魏堯一生好道，精通三教經典。魏堯自云：「獲聞妙諦於真師。」始抉破丹道秘機。魏堯所獲真師，果係何人？其在《一貫天機直講․卷一․第三講》中有云：「吾師汪真人。」；在同書《第四講》中又云：「吾師東亭先生。」。因此得知，魏堯所獲真師就是體真山人汪東亭先生。既得師丹訣，後又參以三教精華，證以身體力行，所獲頗豐。
生卒年月不詳，四川人，字則之，蓋取《論語》中「唯天為大，唯堯則之」之意，又號「後覺道人」。魏堯一生好道，精通三教經典。魏堯自云：「獲聞妙諦於真師。」始抉破丹道秘機。魏堯所獲真師，果係何人？其在《一貫天機直講․卷一․第三講》中有云：「吾師汪真人。」；在同書《第四講》中又云：「吾師東亭先生。」。因此得知，魏堯所獲真師就是體真山人汪東亭先生。既得師丹訣，後又參以三教精華，證以身體力行，所獲頗豐。
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